નવજીવન ન્યૂઝ. કર્ણાટકઃ હિજાબ કેસમાં 129 પાનાના ચુકાદામાં કર્ણાટક હાઇકોર્ટની બેન્ચે કેટલાક પુસ્તકો દ્વારા પોતાનો ચુકાદો આપ્યો છે. ચુકાદાની શરૂઆતમાં બેન્ચે અમેરિકન લેખિકા સારાહ સ્લિનિંગરના પુસ્તક વીલ્ડ વિમેનઃ હિજાબ, રિલિજિયન એન્ડ કલ્ચરલ પ્રેક્ટિસ-૨૦૧૩ને ટાંક્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે ‘પરદા: હિજાબ, રિલિજિયન એન્ડ તહઝીબ’, જેમાં લખ્યું છે, “હિજાબનો ઇતિહાસ ખૂબ જટિલ છે કારણ કે તેમાં સમયાંતરે ધર્મ અને તહઝીબનો પ્રભાવ છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઘણી સ્ત્રીઓ સમાજ દ્વારા કરવામાં આવતા નૈતિક દબાણને કારણે પડદા પાછળ ઢંકાયેલી રહે છે, જ્યારે અન્ય ઘણા લોકોને કારણે તેઓ પોતાને પડદા પર રાખે છે, કારણ કે તેઓ તેને તેમની પસંદગી માને છે. ઘણી વખત જીવન સાથી, પરિવાર અને સંબંધીઓની વિચારસરણીની પણ અસર જોવા મળે છે. કારણ કે તેનો સમાજ આ આધારે તે સ્ત્રી વિરુદ્ધ તેના મંતવ્યો બનાવે છે.
ત્યારબાદ ખંડપીઠે લખ્યું હતું કે, આ અંગે ડો. બી.આર. આંબેડકરના વિચારો પણ આવા જ છે. બાબાસાહેબે પોતાના પ્રખ્યાત પુસ્તક પાકિસ્તાન અને ભારતના ભાગલા (૧૯૪૫)ના દસમા અધ્યાયમાં પહેલો ભાગ લખતી વખતે “સામાજિક સ્થિરતા” શીર્ષક હેઠળ લખ્યું છે, “એક મુસ્લિમ સ્ત્રી માત્ર તેના પુત્ર, ભાઈ, પિતા, કાકા તાઉ અને શોહર અથવા તેના સંબંધીઓને જ જોઈ શકે છે, જેમના પર વિશ્વાસ કરી શકાય.” તે મસ્જિદમાં નમાજ પઢવા પણ નથી જઈ શકતી તે બુરખો પહેર્યા વગર ઘરની બહાર પણ નથી નીકળી શકતી. તો જ મુસ્લિમ મહિલાઓ માટે ભારતની સડકો પર દેખાવો સામાન્ય છે, મુસ્લિમોમાં, હિન્દુઓની જેમ અને ઘણી જગ્યાએ તો એનાથી પણ વધારે સામાજિક દૂષણો જોવા મળે છે. તેથી, શરીર અને સુંદરતા વિશે વિચારવાને બદલે, તેઓ ફક્ત પારિવારિક વિવાદો અને સંબંધોની ગૂંચવણોને હલ કરવામાં જ સામેલ છે કારણ કે તેમનો બાહ્ય વિશ્વ સાથેનો સંપર્ક કપાયેલો છે. લઘુતાગ્રંથિની સ્થિતિમાં તેઓ હતાશ અને લાચાર બની જાય છે. ભારતમાં મુસ્લિમ મહિલાઓમાં પડદા પ્રથાને કારણે ઊભી થયેલી સમસ્યાની ગંભીર અસર અને પરિણામો વિશે કોઈ પણ જાણી શકે છે.”
હાઈકોર્ટની સંપૂર્ણ બેન્ચે પોતાના ચુકાદામાં લખ્યું છે કે, આપણા બંધારણના ઘડવૈયાઓમાંના એક પ્રમુખ ડો.આંબેડકરે પચાસ વર્ષ પહેલાં પડદા પ્રથાની ખામીઓ અને ગેરફાયદાઓ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જે હિજાબ, બુરખા અને મહોરાને સમાનરૂપે લાગુ પડે છે. આ બુરખા સિસ્ટમ કોઈ પણ સમાજ અને ધર્મની આડમાં બધાની મૂળભૂત સમાનતા અને સમાનતાના સિદ્ધાંતની તદ્દન વિરુદ્ધ છે. તે શિસ્તની પણ વિરુદ્ધ છે.
હિજાબ કેસમાં કર્ણાટક હાઈકોર્ટે સવાલ કર્યો હતો કે હિજાબ મુદ્દા પોછળ “છુપાયેલા હાથ” હોઈ શકે છે. તેમણે એવી પણ આશા વ્યક્ત કરી હતી કે આ કેસની તપાસ ટૂંક સમયમાં પૂર્ણ કરવામાં આવશે. હાઈકોર્ટે ચુકાદામાં કહ્યું હતું કે, ૨૦૦૪થી ડ્રેસ કોડને લઈને બધુ બરાબર છે. અમે એ વાતથી પણ પ્રભાવિત થયા છીએ કે મુસ્લિમો ‘અષ્ટ મઠ સંપ્રદાય’ના તહેવારોમાં ભાગ લે છે. અમે નિરાશ છીએ કે કેવી રીતે, તે પણ અચાનક, શૈક્ષણિક શરતોની મધ્યમાં, હિજાબનો મુદ્દો ઉભો થયો અને વધુ પડતો ઉગ્ર થયો. હિજાબનો જટિલ મુદ્દો જે રીતે સામે આવ્યો, તેનાથી અવકાશ પેદા થાય છે કે તેની પાછળ કેટલાક ‘છુપાયેલા હાથ’ કામ કરી રહ્યા છે. જે રીતે સામાજિક અશાંતિ અને નફરત ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો તે વિશે વધુ કંઈ કહેવાનું બાકી નથી. અમે ચાલુ કેસ અંગે કોઈ ટિપ્પણી કરી રહ્યા નથી જેથી પોલીસ તપાસને અસર ન થાય. અમે સીલબંધ પરબિડીયામાં આપેલા પોલીસ કાગળો જોયા છે. અમે તાત્કાલિક અને અસરકારક તપાસની અપેક્ષા રાખીએ છીએ જેથી કોઈ પણ વિલંબ સહન કર્યા વિના કેસની તપાસ કરીને ગુનેગારોની ધરપકડ કરી શકાય.”
 |
 |
 |
 |  |  |  |
